دعانویس آستانه اشرفیه برای مبتدیان

که همه دوستانش در مورد جدایی او از شوهرش شایعه‌پراکنی و گمانه‌زنی ابجد می‌کنند و دیر طلسم یا زود باید کافر تصمیمش را پیشینه تاریخی می‌گرفت، یا برای همیشه از جورج جدا شود یا به او برگردد. فکر طلاق گرفتن از مردی که در اعماق قلبش روح شیاطین دوستش داشت، برایش شادی زیادی نداشت. او عملاً تا آخر عمر بیوه می‌ماند و خانه‌ای که ژروز کوچولوی بیچاره در آن بزرگ می‌شد، خانه‌ای شاد و بانشاط نبود. جورج آماده بود هر شرطی را حرز پیشنهاد دهد، به شرط اینکه او دعا به خانه‌اش برگردد. آنها می‌توانستند تا زمانی که هنریت می‌خواست، جدا

از هم زندگی کنند. آنها دیگر رحیم آباد فرزندی نداشتند تا زمانی که پزشک اعلام کند که اوضاع کاملاً امن است؛ و در این میان، او فروتن و صبور خواهد دعانویس بود و تمام تلاش خود را خواهد کرد تا بدی‌هایی را که در حق او کرده بود، جبران کند. مادام دوپونت به همزاد این استدلال‌ها، استدلال‌های دیگری هم اضافه کرد. او چیزهایی را که از طریق فرشتگان تجربیات تلخ در مورد طبیعت و عادات مردان آموخته بود، به دختر گفت؛ چیزهایی که باید قبل از ازدواج به هر دختری گفته شود، اما تقریباً همه آنها مجبورند بعداً با رنج و

سرخوردگی وحشتناکی آن را بفهمند. گناهان جورج هر چه که بوده باشد، او مردی بود که با رنج تنبیه شده بود و می‌دانست که چگونه عشق یک زن را تا آخر عمرش قدر بداند. همه مردان این را نمی‌دانستند - حتی آنهایی که خوش‌شانس بودند تعویذ و از به اصطلاح «بیماری شرم‌آور» آستانه اشرفیه فرار کرده بودند. هنریت همچنین استدلال‌های پدرش را می‌شنید، احضار که در این زمان فرصت کرده بود تا در مورد مسائل ارواح فکر کند و به این نتیجه رسیده بود جادو سیاه که حق با پزشک است. او متوجه صبر و توبه شیاطین دعانویس دامادش شده بود و

همچنین مطمئن شده بود که با وجود همه چیز، هنریت هنوز او را دوست دارد. ظاهراً حال نوزاد خوب بود؛ و مرد فرانسوی، با حس جفت روحی قوی پیوندهای خانوادگی‌اش، جدایی دائمی یک کودک از پدرش را مسئله‌ای جدی می‌دانست. بنابراین در نهایت، تمام نفوذ خود را به نفع آشتی به کار گرفت و هنریت با شرایطی که پزشک تعیین کرده بود، به نزد شوهرش بازگشت. دکتر در این مذاکرات نقشی را ایفا کرد که دعا در ازدواج اجنه غیر مسلمان به او اجازه داده نشده بود. زیرا معاون اکنون کاملاً از اهمیت وظیفه‌ای لوشان که نسبت به دخترش داشت آگاه بود. در

واقع، او تا حدودی در مورد کل موضوع "عجول" شده بود. او به چندین کلینیک پزشک مراجعه کرده بود و کتاب‌ها و جزوه‌هایی توسل در مورد سیفلیس خوانده بود موکل جن و متون کهن اکنون مصمم حاجت گرفتن بود که باید گام‌های عملی برای اصلاح برداشته شود. در ابتدا، او رویکرد یک قانون‌گذار معمولی را در پیش گرفته بود، مبنی بر اینکه کاری که رمال باید انجام شود، تقویت قوانین علیه فحشا و اجرای سختگیرانه‌تر آنهاست. او فریاد پیرمردی را که جورج دین در مطب دکتر شنیده بود، تکرار کرد: فرشتگان «آیا فرشتگان پلیس کافی نیست؟» او اعلام کرد: «ما باید به سراغ

منبع برویم. ما باید علیه این زنان بدبخت - که واقعاً مسموم‌کننده هستند - اقدام کنیم!» او واقعاً فکر می‌کرد که این [بیماری] به منبع [بیماری] مربوط می‌شود! اما دکتر سریعاً به استدلال‌های او پاسخ داد. او گفت: «مسموم‌کننده‌ها؟ فراموش کرده‌اید که آنها ابتدا مسموم شده‌اند. هر یک از این زنانی که شیاطین این بیماری را منتقل می‌کنند، ابتدا آن را از مردی دریافت کرده‌اند.» دعانویس آقای لوش به ایده دوم خود، یعنی مجازات مردان، رسید. اما دکتر علاقه چندانی به این ایده هم نداشت. او بارها شاهد اجرای این کیمیاگری قانون بوده است - چنین قانونی هرگز نمی‌تواند اجرا

شود. آنچه باید در اولویت قرار گیرد آموزش و از این طریق اصلاح اخلاق است. مردم باید از برخورد با سیفلیس به عنوان یک شر مرموز که حتی نمی‌توان نام نماز خواندن آن را تلفظ کرد، دست بردارند. دیگری اعتراض کرد: «اما، در مؤسسات شماره ملا آموزشی ما نمی‌توان این موضوع را دعا برای صومعه سرا بچه‌ها رمل آشکار کرد!» دکتر پرسید: «چرا که نه؟» «چون، آقا، کنجکاوی‌هایی وجود دارد که برانگیختن آنها بی‌احتیاطی است.» دکتر هر وقت این استدلال فرشته را می‌شنید، خیلی هیجان‌زده می‌شد. پرسید: «فکر می‌کنی داری جلوی عبادت کردن بیدار شدن این کنجکاوی‌ها جادو را می‌گیری؟» «من از کسانی -

چه کافران زن و چه مرد - که از دانشگاه‌ها و مدارس شبانه‌روزی عبور کرده‌اند، درخواست می‌کنم! دعا چنین کنجکاوی‌هایی را نمی‌توان سرکوب کرد، و آنها خود را تا جایی که می‌توانند، به طرز پست و رذیلانه‌ای ارضا می‌کنند. به شما می‌گویم، آقا، هیچ
تا كنون نظري ثبت نشده است
ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در رویا بلاگ ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.